Membangun Kesadaran Diri

Oleh. Muhadam Labolo

Saya pernah bilang, pensiun 04 dimulai normal tahun 2033. Sekalipun teman-teman tugas belajar akan mendahului sebelum itu. Uda Akmal, Mas Sutomo, Karaeng Taufik dll. Setidaknya 200 lebih akan memasuki purna tugas 4-5 tahun kedepan. Tutup buku.

Kita pernah baca sebuah narasi pendek, ada periode dimana kita disingkirkan, atau terseleksi secara alami. Kita bukan dibuang, tapi begitulah hukum alam bekerja, menyisir yang tua, senior dan kuno ke yang muda, yunior dan kekinian. Regenerasi.

Kata Darwin, proses biologis berjalan secara revolutif dan evolutif. Ada yang terpinggir cepat tanpa gejala. Ada pula yang merangkak pelan hingga puncak dan menua akhirnya. Mereka lenyap karena seleksi alam, atau benar-benar menepi karena seleksi buatan.

Waktu dan pergantian adalah sunnatullah. Kita hanya perlu membangun kesadaran diri (self consciousness). Kesadaran akan makna sesungguhnya. Semacam kemampuan menyadari pikiran, perasaan, ingatan, sensasi diri, dan lingkungan. 

Kesadaran seperti itu biasanya tumbuh di usia sekarang ini. Bagi diri, Ia mengendalikan gaya hidup berlebihan. Ia mulai membatasi apa yang tak diperlukan. Memberi jarak antara mana yang butuh dan mana yang penting.

Kesadaran diri akan membuat batas antara mana yang berkolesterol dan mana yang menambah asupan gizi. Kesadaran diri akan menyadari betapa penting menyehatkan diri daripada merusaknya lewat perilaku hidup tak sehat.

Kesadaran diri pun akan memengaruhi lingkungan. Ia memicu kehati-hatian bertindak untuk hal yang membahayakan orang banyak. Ia mulai menyadari betapa setiap goresan tinta dalam bentuk tanda-tangan berimplikasi jauh kedepan. Mencipta bahagia atau derita.

Kesadaran itulah yang mengendalikan hidup merusak atau membangun. Kita mulai menyatu dengan alam agar hidup relatif nyaman dan lama. Kesadaran membuat ekosistem saling mendukung. Tanpa kesadaran kita sewaktu-waktu menerima murkaNya. Banjir misalnya. Alam hanya menyeimbangkan apa yang luput dari kesadaran kita selama ini.

Calne (1999) mengibaratkan kesadaran sebagai akal budi yang kita sadari. Semacam kota yang dipenuhi penduduk, interaksi, dan bangunan infrastruktur nan indah. Namun di luar itu bukan mustahil terdapat penduduk, aktivitas, dan bangunan liar yang tak tersentuh oleh kita. Itulah akal budi tanpa kesadaran (non concious mind).

Apakah kita ada dalam tahapan kesadaran itu, atau kita hanya hidup dalam rutinitas tanpa bobot. Jangan-jangan kita cuma hidup dalam formalitas dan menggugurkan. Sesuatu yang menghilangkan kesadaran, apalagi dihalusinasi oleh gadjet, atau dibutakan oleh daya rayu lingkungan. Kita terperangkap pada hidup tanpa kesadaran.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Seri: Kajian Filsafat Ilmu Pemerintahan

Oleh. Muhadam Labolo Focus Dialektika Ilmu Pemerintahan Pada setiap generasi, perdebatan tentang eksistensi ilmu pemerintahan selalu saja berkutat pada persoalan syarat ilmu pengetahuan yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologinya. Pertanyaan di seputar ontologi misalnya apakah pemerintah dan pemerintahan itu, mengapa pemerintah dibutuhkan manusia, serta dapatkah manusia hidup tanpa pemerintahan. Pada tingkat selanjutnya perdebatan meningkat ketika para pembelajar pemerintahan mencoba untuk merumuskan dan menyepakati mana objek materi dan objek formalnya.   Dari sisi epistemologi berkaitan dengan adakah konsep-konsep pemerintahan itu, dengan cara apa dan bagaimana ia dipelajari. Dua masalah pokok di sini muncul yaitu bagaimanakah metodologi ilmu dan metodologi penelitiannya.  Sementara di tingkat aksiologinya berkenaan dengan persoalan bagaimanakah pemerintahan itu sebaiknya di desain dan dipraktikkan (diajarkan) agar sesuai kebutuhan manusia sehingga mereka dapat mencap...
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber

Sejarah Singkat Luwuk

Oleh. Haryanto Djalumang Luwuk merupakan Ibu kota Kabupaten Banggai di Sulteng. Sayangnya banyak masyarakat belum memahami sejarah terbentuk serta perkembangannya. Luwuk, terletak di ujung timur Sulawesi Tengah. Dalam perjalanannya, kota ini berawal dari sebuah nama yang diberikan penduduknya. Nama itu menjadi pengenal dalam berkomunikasi, sesama warga. Pada Tahun 1726, di wilayah Pegunungan pesisir Pulau Sulawesi Tengah Bagian Timur, terdapat sekelompok masyarakat. Mereka membentuk persekutuan dengan nama KELEKE. Wilayah kekuasaannya meliputi Keles, Tandos, Mankin Piala & Tontoan. Pemimpinnya dikenal sebagai Bosanyo Keleke (pembesar Keleke) dalam wilayah kekuasaan kerajaan Banggai. Pada Tahun 1791, masyarakat Keleke mengembangkan wilayah perkampungan di tepi pantai. Mereka berkebun, bercocok-tanam, sambil memancing di laut. Bosanyo Keleke Sula kemudian menamakan tempat perkampungan ini, LUWOK. Secara etimologis, Luwok berasal dari kata Huk, artinya TELUK. Bentuknya seperti Teluk. ...
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber

Memosisikan Mahakarya Kybernologi Sebagai Ilmu Pemerintahan Berkarakter Indonesia[1]

  Oleh. Muhadam Labolo [2] Persapaan Terminologi Ketika Prof.Taliziduhu Ndraha memberi nuansa pada ilmu pemerintahan berparadigma baru, beliau sampai pada kompleksitas terminologi yang cukup membingungkan antara menggunakan istilah Governologi ataukah Kybernologi . Govern setaraf dengan steering berasal dari Bahasa Inggris, sementara kybern (cybern) dari Bahasa Greek. Keduanya memiliki makna yang tak jauh berbeda yaitu mengemudi, mengatur, maupun memerintah. Dalam ejaan Belanda kata tersebut populer dimata Pamongprajamuda dengan istilah ilmu mengemudi/memerintah atau bestuurskunde, berstuurswetenschap, berstuurswetenschappen (pemerintahan, ilmu pemerintahan, dan ilmu-ilmu pemerintahan). Di Indonesia, istilah perintah dan memerintah itu diadaptasi dari bahasa Belanda (recht). Lewat aksentuasi Jawa menjadi ngereh (memerintah) yang kemudian membentuk istilah Pangrehpraja hingga mengalami asimilasi menjadi Pamongpraja oleh Soekarno pada 1956.  Menurut Talizi, istilah g...
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber