Sergapan Senior Wakano

Oleh. Muhadam Labolo

Waktu stelling, Madya dipaksa kumpul dilapangan Parade. Semua lari kalang-kabut seperti penonton Arema berebut pintu di semprot Gas Air Mata. Perintahnya pakai PDU. Apa saja di sambar asal rapi. Bunyi pluit, teriakan Polpra dan suara sepatu praja berlarian menyatu disepanjang jalan menuju Parade.

Beberapa Madya berlari lewat jalur alternatif Plaza Menza. Pikirnya, dari situ turun tangga kelas sampailah di tengah Parade. Jalur ini bisa hemat beberapa detik dan minim gangguan. Pilihan itu menghindari Philip Bota, Lontas Sianturi dan Diki Dwi Utomo disepanjang jalan Barak Abri. 

Posisi kami kejauhan di Barak Kalsel Atas. Tentu butuh strategi & trik khusus agar gak telat dibanding barak dekat Parade. Sayapun ambil jalan pintas bersama tiga Madya dibelakang. Ketika menanjak melewati tikungan Menza awalnya terasa lengang dan mulus.

Tapi perasaan itu tak berlangsung lama. Rupanya, dibalik pot bunga besar dan hampir kering itu, muncul wajah Wakano. Kami yang tadinya lari tanpa beban kaget luar biasa. Rasanya jumpa hantu hitam di siang bolong. Saya berusaha cikar kiri tapi terlambat. Kecepatan lari waktu itu mencapai 80km/jam. Mengerem dan putar balik sama saja bunuh diri. Itu melawan hukum gravitasi, bisa ringsek. 

Melompat ke kiri bisa fatal, sama saja buang diri, tinggi. Banting kanan bisa tabrak tembok China, apalagi tinggi saya masuk Anggota Kavaleri, 160 centi. Satu-satunya cara maju terus pantang mundur. Wakano tau betul bahwa kami akan terperangkap disitu seperti tikus rumahan. Wakano merasa dapat daging segar. Dia sikat satu-persatu persis ikan Salmon masuk ke mulut Beruang Kutub. 

Wakano kunyah Madya di tempat. Tak ada yang tersisa. Dia  sikat dan sentuh berkali-kali. Terakhir tendangan kasih sayang. Dengan puas Ia berkata lirih, "sapa suru lewat sini hah?" Su tau ada jalan raya kalian enak lewat sini, hah? Rupanya masih ada yang ikut kami di belakang.

Wakano bernafsu menghabisi Madya yang lewat di tikungan itu. Karena banyak, dia tinggalkan kami begitu saja persis wanita yang habis di perkosa. Dia loncat cari mangsa lain. Kami langsung berdiri dengan sisa-sisa nafas yang tak beraturan, lari secepat mungkin dan tak menoleh kebelakang. 

Kami meluncur deras ke parade. Sepintas terdengar gemuruh Madya bertumbangan. Pikir saya mungkin Kaka Wakano dapat Salmon agak besar. Setiba di Parade kami atur nafas, perbaiki kancing yang miring sambil menengok ke tangga Menza. Rasanya Wakano pukul kitonk persis Jacky Chan di film jurus mabok. Hancur.

Di tahun dua ribuan saya kebetulan di undang mengajar diklatpim empat di Tual. Saya tak sengaja bertemu beliau sebagai operator kegiatan diklat dan prajabatan. Saya iba, saya minta adik kabag agar ikutkan beliau diklatpim tahun berikutnya. Dan, betul, diklat selanjutnya beliau jadi ketua kelas, laporan dan PPM ke saya sebelum sesi ajar dimulai. Sa ampir ketawa inga Wakano punk kalakuan. Semua jadi indah rupanya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Seri: Kajian Filsafat Ilmu Pemerintahan

Oleh. Muhadam Labolo Focus Dialektika Ilmu Pemerintahan Pada setiap generasi, perdebatan tentang eksistensi ilmu pemerintahan selalu saja berkutat pada persoalan syarat ilmu pengetahuan yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologinya. Pertanyaan di seputar ontologi misalnya apakah pemerintah dan pemerintahan itu, mengapa pemerintah dibutuhkan manusia, serta dapatkah manusia hidup tanpa pemerintahan. Pada tingkat selanjutnya perdebatan meningkat ketika para pembelajar pemerintahan mencoba untuk merumuskan dan menyepakati mana objek materi dan objek formalnya.   Dari sisi epistemologi berkaitan dengan adakah konsep-konsep pemerintahan itu, dengan cara apa dan bagaimana ia dipelajari. Dua masalah pokok di sini muncul yaitu bagaimanakah metodologi ilmu dan metodologi penelitiannya.  Sementara di tingkat aksiologinya berkenaan dengan persoalan bagaimanakah pemerintahan itu sebaiknya di desain dan dipraktikkan (diajarkan) agar sesuai kebutuhan manusia sehingga mereka dapat mencapai keseja
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber

Pamongpraja, Tinjauan Filosofis, Etimologis, Historis, Relevansi dan Gagasan Kekinian

Oleh. Muhadam Labolo  Pengantar Diskusi Bagi saya, rasanya terlalu berat menanggung beban akademik untuk menelusuri profesi yang menjadi titik ajar sekaligus menjadi pemelihara nilai-nilai KePamongprajaan. Bicara soal Pamongpraja berarti mempercakapkan sejumlah nilai yang membentuk sosok yang dalam imaji kita dipenuhi batasan sebagai pelayan, mereka yang dilayani, pegawai negeri pada umumnya, atau sekelompok birokrat elit yang memiliki kekhasan (previlage) dari masa kemasa.  Sementara berbicara soal KePamongprajaan berarti mempersoalkan keseluruhan struktur dan nilai yang saling melengkapinya.  Ini tidak saja berkenaan dengan nilai Pamongpraja juga kelembagaan yang menanamkan nilai-nilai itu dalam konteks ke-Indonesiaan. Tulisan ini bertujuan menghangatkan kembali ingatan kita agar sekurang-kurangnya dapat memahami perkembangan Pamongpraja dari waktu kewaktu.   Lewat pemahaman pendek kita berharap Mahasiswa Profesi, Praja dan Dosen yang berkecimpung dalam ruang perkuliahan di IP
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber

Memosisikan Mahakarya Kybernologi Sebagai Ilmu Pemerintahan Berkarakter Indonesia[1]

  Oleh. Muhadam Labolo [2] Persapaan Terminologi Ketika Prof.Taliziduhu Ndraha memberi nuansa pada ilmu pemerintahan berparadigma baru, beliau sampai pada kompleksitas terminologi yang cukup membingungkan antara menggunakan istilah Governologi ataukah Kybernologi . Govern setaraf dengan steering berasal dari Bahasa Inggris, sementara kybern (cybern) dari Bahasa Greek. Keduanya memiliki makna yang tak jauh berbeda yaitu mengemudi, mengatur, maupun memerintah. Dalam ejaan Belanda kata tersebut populer dimata Pamongprajamuda dengan istilah ilmu mengemudi/memerintah atau bestuurskunde, berstuurswetenschap, berstuurswetenschappen (pemerintahan, ilmu pemerintahan, dan ilmu-ilmu pemerintahan). Di Indonesia, istilah perintah dan memerintah itu diadaptasi dari bahasa Belanda (recht). Lewat aksentuasi Jawa menjadi ngereh (memerintah) yang kemudian membentuk istilah Pangrehpraja hingga mengalami asimilasi menjadi Pamongpraja oleh Soekarno pada 1956.  Menurut Talizi, istilah govern te
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber