Wardana & Pak Julian

Oleh. Muhadam Labolo

Pak Julian tak masuk kelas hari ini, kata petugas blok. Kelas kosong. Bagi Mudapraja ini berkah tak terkira. Boleh tidur sepanjang jam pelajaran. Caranya, salah satu harus berjaga di depan pintu. Maklum, senior suka lalu-lalang di muka kelas. Kepergok Polpra atau Jarko bisa panjang urusan. Seseorang harus awas dan sesekali mengangkat kepala seperti Musang Meerkat di gurun.

Di baris depan kursi kelas, jatah duduk biasanya putri, dan Mudapraja yang tak punya pilihan karena kursi belakang terisi. Mudapraja Putri tak jauh masalahnya dari Praja Putra. Sama-sama butuh belaian kasih sayang, entah dukungan logistik maupun kesempatan istrahat. Tak menunggu lama, semua praja mengambil posisi tidur di kursi dan meja kelas. Tidur bersama alias sama-sama tidur.

Baru setengah jam lewat, tiba-tiba pintu terbuka lebar. Pak Julian masuk. Semua kaget minta amplop. Segenap mimpi indah buyar. Liur Putri berantakan dan menetes bening di atas kursi. Mungkin masih ting-ting. Beberapa kaget hingga liurnya tak jadi netes. Srrreep. Di tarik kembali. Putra apalagi, air liurnya belepotan di pipi membentuk lekukan putih Peta Nusantara. Tak sempat di lap, semua pura-pura menarik buku dalam tas. Padahal isinya mungkin hanya Batu Apung dan Herocin. Mujur Pak Julian tak periksa.

Ketua kelas diminta membersihkan papan tulis dan menyiapkan praja agar duduk siap. Protap belajar di kelas. Ketua kelas kali ini Mudapraja Wardana. Dia orang Aceh yang lugu & lucu. Pada situasi tertentu beliau suka gugup & gagap. Suaranya tak jelas dan kalimatnya sering tak lengkap. Bagian-bagian penting seperti lapor, jumlah, hadir, sakit, dan tanpa keterangan beradu kental dengan logat Aceh Tamiang. Simon Moshe kelihatan gemas, tak kuat menahan geli dan resiko tinggi. 

Julian mulai kesal. Beberapa kali diminta ulangi. Wardana mengikuti perintah, mengulang dengan suara terbatas-bata. Tapi selalu saja ada yang kurang, entah itu vokal maupun konsonan. Pak Julian tak sabar, Ia terpaksa maju selangkah beri pemanasan lokal dalam bentuk belaian halus agar Wardana segera ingat kalimat laporan. Semua terdiam kaku menunggu prosesi itu agar cepat berlalu.

Pak Julian beri contoh, begini dek, “lapor, jumlah kelas C2 jumlah 40, hadir 38, kurang 2, 1 sakit, 1 jaga barak, selanjutnya siap mengikuti perkuliahan!” Belum sempat Julian melanjutkan instruksi, Wardana langsung menjawab, "siap, lanjutkan!” Pak Julian gusar. Beliau menganggap Wardana memberi perintah kepadanya, bukan sebaliknya. Tanpa sadar komando rupanya bertukar subjek. Julian jadi Mudapraja, Wardana jadi dosen. 

Kali ini bukan hanya keduanya yang tegang. Semua anggota kelas turut menahan nafas. Ingin ketawa takut dimutasi. Julian kembali beri belaian keras. Menyentuh pipi kanan dan kiri. Wardana kehilangan konsentrasi. Wajahnya lebam, berubah pelangi didominasi merah tua. Laporannya semakin tak karuan. Untuk beberapa saat akhirnya Ia berhasil mengendalikan diri, memperbaiki kalimatnya sekalipun vokalnya mungkin keselip di gigi. Laporan sukses.

Kelas hari itu dimulai dengan suara lantang Julian. Ia bercerita tentang pengalaman di desa, kecamatan, hingga berakhir di Kampus Manglayang. Muda hanya bertahan 15 menit usai insiden itu. Kembali ke kutukan azali, tidur sesenyap mungkin. Matanya tak bisa kompromi. Dari horison mata Mudapraja, Julian terlihat samar dan mengecil di titik terjauh, lalu redup dan hilang. Julian tak berdaya, emosinya lenyap seakan di telan gelombang Laut Ratu Pantai Selatan. Kesunyian tidur yang tak dapat diganggu gugat.

Wardana kini pejabat penting di Aceh. Istrinya seorang guru besar di salah satu Perguruan Tinggi lokal. Wardana lebih percaya diri dan lancar berkomunikasi hari ini, tak sama 27 tahun lalu. Julian, dosen killer yang ditakuti praja itu telah wafat. Tentu saja beliau banyak kenangan horor dengan praja, dari senior sampai yunior. Beliau dosen yang sulit di tebak dan suka meledak-ledak. Semoga husnul khotimah.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Seri: Kajian Filsafat Ilmu Pemerintahan

Oleh. Muhadam Labolo Focus Dialektika Ilmu Pemerintahan Pada setiap generasi, perdebatan tentang eksistensi ilmu pemerintahan selalu saja berkutat pada persoalan syarat ilmu pengetahuan yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologinya. Pertanyaan di seputar ontologi misalnya apakah pemerintah dan pemerintahan itu, mengapa pemerintah dibutuhkan manusia, serta dapatkah manusia hidup tanpa pemerintahan. Pada tingkat selanjutnya perdebatan meningkat ketika para pembelajar pemerintahan mencoba untuk merumuskan dan menyepakati mana objek materi dan objek formalnya.   Dari sisi epistemologi berkaitan dengan adakah konsep-konsep pemerintahan itu, dengan cara apa dan bagaimana ia dipelajari. Dua masalah pokok di sini muncul yaitu bagaimanakah metodologi ilmu dan metodologi penelitiannya.  Sementara di tingkat aksiologinya berkenaan dengan persoalan bagaimanakah pemerintahan itu sebaiknya di desain dan dipraktikkan (diajarkan) agar sesuai kebutuhan manusia sehingga mereka dapat mencapai keseja
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber

Pamongpraja, Tinjauan Filosofis, Etimologis, Historis, Relevansi dan Gagasan Kekinian

Oleh. Muhadam Labolo  Pengantar Diskusi Bagi saya, rasanya terlalu berat menanggung beban akademik untuk menelusuri profesi yang menjadi titik ajar sekaligus menjadi pemelihara nilai-nilai KePamongprajaan. Bicara soal Pamongpraja berarti mempercakapkan sejumlah nilai yang membentuk sosok yang dalam imaji kita dipenuhi batasan sebagai pelayan, mereka yang dilayani, pegawai negeri pada umumnya, atau sekelompok birokrat elit yang memiliki kekhasan (previlage) dari masa kemasa.  Sementara berbicara soal KePamongprajaan berarti mempersoalkan keseluruhan struktur dan nilai yang saling melengkapinya.  Ini tidak saja berkenaan dengan nilai Pamongpraja juga kelembagaan yang menanamkan nilai-nilai itu dalam konteks ke-Indonesiaan. Tulisan ini bertujuan menghangatkan kembali ingatan kita agar sekurang-kurangnya dapat memahami perkembangan Pamongpraja dari waktu kewaktu.   Lewat pemahaman pendek kita berharap Mahasiswa Profesi, Praja dan Dosen yang berkecimpung dalam ruang perkuliahan di IP
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber

Memosisikan Mahakarya Kybernologi Sebagai Ilmu Pemerintahan Berkarakter Indonesia[1]

  Oleh. Muhadam Labolo [2] Persapaan Terminologi Ketika Prof.Taliziduhu Ndraha memberi nuansa pada ilmu pemerintahan berparadigma baru, beliau sampai pada kompleksitas terminologi yang cukup membingungkan antara menggunakan istilah Governologi ataukah Kybernologi . Govern setaraf dengan steering berasal dari Bahasa Inggris, sementara kybern (cybern) dari Bahasa Greek. Keduanya memiliki makna yang tak jauh berbeda yaitu mengemudi, mengatur, maupun memerintah. Dalam ejaan Belanda kata tersebut populer dimata Pamongprajamuda dengan istilah ilmu mengemudi/memerintah atau bestuurskunde, berstuurswetenschap, berstuurswetenschappen (pemerintahan, ilmu pemerintahan, dan ilmu-ilmu pemerintahan). Di Indonesia, istilah perintah dan memerintah itu diadaptasi dari bahasa Belanda (recht). Lewat aksentuasi Jawa menjadi ngereh (memerintah) yang kemudian membentuk istilah Pangrehpraja hingga mengalami asimilasi menjadi Pamongpraja oleh Soekarno pada 1956.  Menurut Talizi, istilah govern te
Rotasi Kekuasaan dan Dilema Weber